لغيبة ، والمختار وفاقا لابن كيسان الهاء فقط . « 1 » 7 - ابن الأنباري : - من المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع ابن الأنباري : جعل ( ذا ) موصولة بعد ( من ) الاستفهامية زعم ابن الأنباري أنّهم لا يركّبون ( ذا ) الموصولة مع ( من ) الاستفهامية ، فلا يقولون : ( من ذا ؟ ) كما يقولون ( ماذا ؟ ) . « 2 » قال السيوطي في حديثه عن ( الموصول ) : " وبمعنى ( الذي ) وفروعه : ( من ) و ( ما ) . . . و ( ذا ) غير ملغاة بعد استفهام ب ( ما ) ، وكذا ( من ) خلافا لابن الأنباري " « 3 » . 8 - الصاغاني : - من المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع الصاغاني : ( فتئ ) : هل تكون تامة ؟ ذهب الصاغاني إلى أنّ ( فتئ ) تأتي تامّة ، وذكر في " نوادر الإعراب " استعمالها تامّة ، نحو : فتئت عن الأمر فتأ ، أي : نسيته ، قتكون على هذا تامّة . « 4 » قال السيوطي في حديثه عن ( كان وأخواتها ) : ولزم النّقص ( فتئ ) خلافا للصاغاني . « 5 » 5 - مسائل اختلاف واتفاق بين السيوطي ونحويين أندلسيين : ناقش السيوطي مجموعة من العلماء والنحويين الأندلسيين ، وذكر أقوالهم في هذا الكتاب ، وكان يناقش آراءهم فيختلف معهم أحيانا ، وأحيانا أخرى يوافقهم ، وها هم أشهر النحويين الأندلسيين الذين نقل السيوطي آراءهم في هذا الكتاب : 1 - ابن الطّراوة : - من المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع ابن الطراوة :

--> ( 1 ) انظر : التحقيق 40 . ( 2 ) انظر : الارتشاف 2 / 1008 والهمع 1 / 288 . ( 3 ) انظر : التحقيق 56 . ( 4 ) انظر : التكملة والذيل والصلة 1 / 37 ، وانظر أيضا : الهمع 2 / 82 والارتشاف 3 / 1159 . ( 5 ) انظر : التحقيق 77 .